成吉思汗從1205年到1227年間，共發(fā)動了四次對西夏的戰(zhàn)爭，前三次他的軍隊都是將西夏打敗后，收納財務(wù)貢奉主動撤退而歸。后一役是將西夏攻滅，自1226年至1227年，為期長達一年之久。這期間成吉思汗統(tǒng)率大軍曾駐扎在如今的鄂爾多斯地區(qū)，這是蒙古帝國的開創(chuàng)者與這個地區(qū)的交往。

有關(guān)這次戰(zhàn)爭成吉思汗駐扎鄂爾多斯的史實，在《蒙古秘史》第265節(jié)中有一段重要的記載：“成吉思汗住過冬，欲征唐兀(即西夏)，重新整點軍馬，至狗兒年秋(1226)，去征唐兀以夫人也遂從行。冬間于阿爾不合地面圍獵，成吉思汗騎一匹紅沙馬為野馬所驚，成吉思汗墜馬跌傷，就于搠斡兒合惕地面下營。”經(jīng)專家考證，“阿爾不合”即今鄂托克旗的阿爾巴斯蘇木，距西夏國都中興府(今銀川)僅有110公里。“搠斡爾合惕”譯成漢文“多窟匯聚”，其地所指是今阿爾巴斯蘇木境內(nèi)的阿爾寨(百眼窖)石窟。這一段文字明確記載了1226年冬，成吉思汗就駐扎在鄂爾多斯。

在鄂爾多斯草原上，分布在各地的“忽日呼”敖包共有13座，“忽日呼”譯成漢文為“集會”。傳說成吉思汗頒布圣旨傳達號令時，當時所有在鄂爾多斯的駐軍，都要分別集中到這13處地點集會聽令。后來，為了紀念這13處集會地，分別堆建了敖包，起名為不同名稱的“忽日呼”敖包。這些敖包至今仍分布在鄂爾多斯各旗，是鄂爾多斯地區(qū)規(guī)模較大，備受敬重的敖包群，寄托著鄂爾多斯蒙古人對成吉思汗深深的緬懷之情。

鄂爾多斯地區(qū)具有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊，尤其是蒙古族的歌舞藝術(shù)，以其獨特的民族風格，揚古代之遺風，融草原文化之神韻，成為蒙古族文化藝術(shù)之精華名揚海內(nèi)外。探其發(fā)祥之源頭，這和成吉思汗當年率領(lǐng)大軍，指揮中心設(shè)在鄂爾多斯有直接的關(guān)系。當年成吉思汗率軍南下在鄂爾多斯盤桓一年之久，大批宮廷官員和各類精英，包括文化藝術(shù)人才，相隨來到鄂爾多斯，將豐富多采精典高雅的宮廷文化藝術(shù)活動帶到了鄂爾多斯。在征服西夏的戰(zhàn)爭中，成吉思汗突然病逝，秘密發(fā)喪，遺體倉促北運，一批宮廷官員和包括文化藝術(shù)在內(nèi)的精英人才和大量軍隊留駐鄂爾多斯，他們和他們的后裔，對日后形成以蒙古族文化為主的鄂爾多斯傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

成吉思汗的一生可以說是在戰(zhàn)馬上度過的一生，隨著軍事指揮中心設(shè)在鄂爾多斯，走完了驚天動地的人生旅程，他在鄂爾多斯的一段人生，為形成燦爛的鄂爾多斯蒙古族文化播撒了文明的種子。當歷史的車輪轉(zhuǎn)到15世紀中葉時，隨著成吉思汗八百室(即成吉思汗陵)進駐鄂爾多斯供奉，在歷經(jīng)了幾百年之后，一代天驕終于有了靈魂的歸宿。從此，屹立于鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵成為蒙古民族拜謁先祖和英雄的地方，成為弘揚傳承蒙古族傳統(tǒng)文化。天地滄桑孕育民族的歷史，在鄂爾多斯這方緊鄰中原的熱土上，鐫刻著成吉思汗與這塊天地不可磨滅的生死情愿，成為中華文明史上的一段佳話。